Escravos do Próprio Querer

 

Titulo: Escravos do Próprio Querer 

Introdução

Há um drama silencioso que domina a vida de muitas pessoas. É o drama de serem vencidas por um desejo intenso, que as impulsiona a fazer o que não gostariam, o que sabem que é errado, o que no fundo não querem praticar. Mesmo conscientes, não conseguem resistir — porque essa força parece maior do que elas.

Precisamos entender o que está por trás disso. Seria apenas uma questão interna? Ou existe algo externo alimentando esse impulso? O fato é que essa força cresce. O que começa como um desejo, se torna um hábito. E o hábito vira uma prisão. Se não for interrompido, se fortalece, até dominar completamente.

É por isso que precisamos compreender como isso funciona — e o que a Palavra de Deus revela sobre esse drama.

1. Primeiro passo: reconhecer o problema

Quem é dominado por seus desejos precisa, antes de tudo, admitir que está doente.

É como o alcoólatra que não aceita que precisa de ajuda, o dependente químico que acredita ter controle, ou a pessoa com transtornos psicológicos que rejeita tratamento.

Enquanto não há reconhecimento da enfermidade, não há cura.

O desejo incontrolável cresce como um câncer: silencioso, resistente e destrutivo.

Mas nem sempre o desejo se manifesta apenas como uma impulsão para o que é errado.

Às vezes, é a vontade de não fazer o que se deve fazer — uma força que retém, que paralisa.

É o mesmo poder operando de forma contrária, impedindo ações corretas, afastando do bem.

Negar esse estado é entregar-se cada vez mais à escravidão.

Esse estado, se não eliminado, se não extirpado, cresce e leva a pessoa a um ponto sem volta.

Destrói por completo, conduz as circunstâncias a uma condição irreversível, como qualquer enfermidade grave que, se ignorada, traz fortes sequelas e, por fim, a morte.

2. As consequências da não eliminação do problema

Ignorar o problema ou tentar conviver com ele é como tentar domar uma fera selvagem com palavras suaves. Por um tempo, pode até parecer controlável — mas ela está viva, crescendo, espreitando, esperando a oportunidade de dominar por completo.

Essa força que habita no desejo não extirpado é progressiva e invasiva. Ela se instala na mente, nos sentimentos e, pouco a pouco, vai moldando o caráter. O que antes causava repulsa passa a ser aceito. O que era condenado internamente começa a ser racionalizado, justificado, normalizado.

A consciência se torna insensível. A verdade já não confronta. O mal já não incomoda. A alma entra em estado de dormência espiritual. E é nesse ponto que o perigo se torna extremo.

O pecado que não é vencido se torna senhor. Ele assume o controle, determina ações, constrói padrões de pensamento, estabelece hábitos. A vontade humana, já enfraquecida, se curva diante da força do hábito, da inclinação e da ausência de resistência.

E, como a Palavra de Deus declara: “Porque o salário do pecado é a morte” (Romanos 6:23). Não se trata apenas de uma morte física, mas de uma desconexão com a vida verdadeira, com a presença de Deus, com o propósito eterno.

A não eliminação desse mal leva à escravidão completa. O ser humano, criado para viver em liberdade e comunhão com Deus, passa a viver acorrentado, dominado, sem forças para reagir. E quanto mais tempo se permanece nessa condição, mais difícil se torna retornar.

Por isso, o reconhecimento do problema deve ser seguido da ação urgente. Não basta admitir: é preciso agir. O câncer da alma precisa ser arrancado — com decisão, com arrependimento, com a verdade da Palavra e com a ajuda de Deus.

3. A ilusão da religião e o agravamento do mal

A religião, por si só, não resolve o problema. As práticas religiosas, ou até mesmo o cristianismo vivenciado sem a verdadeira eliminação do pecado, não curam — apenas mantêm a enfermidade oculta. Continuam existindo os mesmos sintomas, os mesmos sinais de escravidão, mas agora cobertos por uma aparência de piedade.

É como alguém que tem um câncer avançado, e ao invés de tratar a doença, se preocupa apenas em usar uma peruca para esconder a queda de cabelo, maquiar o rosto para disfarçar o abatimento e vestir-se bem para parecer saudável. A aparência muda — mas o mal continua lá, ativo, crescendo, avançando. E essa maquiagem religiosa impede justamente o que mais é necessário: o diagnóstico verdadeiro, o reconhecimento do problema.

O pecado precisa ser extirpado, eliminado. Se permanece, mesmo que disfarçado por atitudes externas como orações, idas à igreja, louvores, leitura bíblica, caridade ou até uma vida moral irrepreensível — ainda assim, ele segue dominando, enraizado. E isso é trágico, porque engana. Coloca o doente como se estivesse curado. Dá o atestado de saúde para alguém que está à beira da morte espiritual.

Por isso, essa é uma das formas mais graves de agravamento da enfermidade. O pecado não reconhecido, por causa da religiosidade, se torna invisível aos olhos da própria pessoa. E se não há consciência do mal, não há arrependimento. E se não há arrependimento, não há cura.

É exatamente isso que o texto de Apocalipse quer dizer ao afirmar: "Quem é injusto, faça injustiça ainda; e quem está sujo, suje-se ainda..." (Apocalipse 22:11). Não é um incentivo ao erro — é uma advertência severa. Porque enquanto o sujo se vê como limpo, ele jamais será lavado. Só há transformação quando se admite a impureza. Só há libertação quando se reconhece a escravidão.

A religião sem libertação apenas mascara o problema. E quem continua vivendo assim, ainda que externamente pareça piedoso, continuará morrendo aos poucos, escravizado por dentro, sem nunca ter dado o primeiro passo para a verdadeira cura: o reconhecimento da necessidade de ser purificado e liberto.

A cura: a libertação plena do pecado por meio de Cristo

É fundamental afirmar com toda clareza — não existe cura parcial. Ou a doença é eliminada por completo, ou ela continua matando. O pecado é exatamente assim. Ele não pode ser tratado superficialmente, nem atenuado com boas intenções ou comportamentos morais. O pecado precisa ser extirpado da vida do homem.

Jesus foi categórico: "Quem comete o pecado é escravo do pecado." (João 8:34). Isso significa que enquanto o pecado permanece, a vontade da carne segue dominando, e a pessoa continua em escravidão — mesmo que tenha uma aparência religiosa.

O apóstolo Paulo descreve essa realidade de forma dramática em Romanos 7: “O bem que quero fazer, esse não faço, mas o mal que não quero, esse faço.” E então ele exclama: “Miserável homem que sou! Quem me livrará do corpo desta morte?” (Romanos 7:24).

Essa declaração é profunda. Paulo reconhece que está morto espiritualmente, dominado por uma vontade que ele mesmo não controla. A palavra “miserável” expressa a condição real de todo aquele que ainda não foi liberto do pecado — alguém que, mesmo desejando o bem, pratica o mal. E o próprio Senhor Jesus afirmou que “os que praticaram o mal sairão para a ressurreição da condenação” (João 5:29).

Mas a pergunta de Paulo abre caminho para a única resposta possível: “Quem me livrará do corpo desta morte?” A resposta vem logo adiante, no capítulo 8: Cristo Jesus. Ele é o único que pode libertar o homem do pecado, da morte e da condenação eterna.

A verdadeira cura e libertação total do pecado é através do reconhecimento do sacrifício de Jesus na cruz e do abandono do pecado. O sangue de Jesus é o poder, primeiro, para permitir que o homem seja curado e, portanto, livre da condenação eterna. A cura se dá pela aplicação do sangue de Jesus na vida da pessoa. É o reconhecimento deste sacrifício, na mente e no coração da pessoa, que dará a ela o poder para resistir ao pecado.

4. A consciência cauterizada e a impossibilidade da cura

Existe uma condição espiritual descrita na Bíblia que também encontra respaldo na neurociência: a consciência cauterizada.

O apóstolo Paulo afirma: “pela hipocrisia de homens que falam mentiras, tendo cauterizada a sua própria consciência” (1 Timóteo 4:2). Isso significa que, por meio da repetição do erro, da resistência à verdade e da prática contínua do pecado, a consciência pode perder sua sensibilidade ao certo e ao errado.

A ciência chama isso de dessensibilização emocional e moral. O sistema límbico, responsável por emoções e juízo moral, começa a falhar. A pessoa deixa de sentir remorso, empatia, ou senso de culpa. Estruturas como a amígdala, relacionada ao medo e à percepção moral, e o córtex pré-frontal, ligado à tomada de decisão e julgamento, passam a funcionar de forma distorcida — ou podem até se tornar inativas diante de estímulos morais e espirituais.

A neurociência descreve esse estado como padrão neural fixo, ou em casos extremos, psicopatia funcional — quando o indivíduo simplesmente não responde mais a apelos morais, éticos ou espirituais. Ele não se arrepende, não sente, e não escuta mais a voz da consciência. É um ponto sem retorno.

Isso está diretamente ligado ao que Jesus chamou de pecado imperdoável contra o Espírito Santo (Mateus 12:31-32). Não porque Deus não queira perdoar, mas porque a mente da pessoa já não busca o perdão. Ela fechou a porta. A ponte foi queimada. O Espírito Santo falava, alertava, confrontava — mas após contínima resistência, a voz já não é mais ouvida.

Resumindo: o pecado contra o Espírito Santo é, neurocientificamente, um estado mental e espiritual irreversível, em que a pessoa se torna insensível à verdade, ao arrependimento e ao apelo divino. Isso ocorre pela repetição do erro, pela rejeição consciente da verdade, e pelo endurecimento constante do coração. O Espírito já não encontra espaço para operar — a rejeição foi definitiva.

Apelo Final: Enquanto Ainda Há Tempo.

Deus está te dando uma última oportunidade. Uma chance real.

Não ignore isso. Não é apenas um convite — é um alerta solene e urgente.

A sua vida pode terminar a qualquer momento.

O seu coração pode parar ainda hoje.

E a sua mente pode se fechar para sempre.

Decida-se enquanto ainda há tempo.

Enquanto há tempo cronológico, porque você pode morrer amanhã.

Enquanto há tempo mental e espiritual, porque o pecado não destrói apenas o espírito — ele também corrompe a mente e o corpo.

Arrependa-se enquanto a doença não corromper o seu cérebro.

Enquanto houver plasticidade neural, há possibilidade de transformação e mudança verdadeira.

Enquanto ainda não houve alteração dos padrões cerebrais de forma definitiva, ainda há caminho para o arrependimento.

Mas quando o pecado endurece o coração e a pessoa insiste em resistir à verdade, considerando o arrependimento inconcebível,  a consciência se cala, o Espírito Santo já não é mais ouvido, e a alma entra num estado irreversível de perdição.

Isso é o pecado imperdoável — não porque Deus não queira perdoar, mas porque a pessoa não quer mais se arrepender. A ponte foi queimada.

Por isso, enquanto ainda há um suspiro de vida na sua consciência — antes que ela morra, antes que ela seja cauterizada, antes que não haja mais solução, antes que a sua morte e a sua condenação sejam definitivas, ainda que você esteja vivo — você precisa agir. Pode ser que a sua consciência morra e não haverá mais condições de arrependimento para a salvação 

Alguns dizem: “Enquanto há vida, há esperança”, mas a verdade é que a esperança pode morrer antes, quando a consciência já foi cauterizada.

Aplique o único remédio: o sangue de Jesus Cristo, derramado na cruz pelos seus pecados.

Reconheça esse sacrifício. Abandone imediatamente o pecado.

Sujeite-se a Deus e resista ao diabo, e ele fugirá de vós.

Busque o poder do Espírito Santo. Permita que Ele transforme a sua mente e salve a sua alma.

E então você poderá morrer liberto do pecado, salvo pela graça e herdeiro da vida eterna.

Obs: Digite no Google: estudando a Bíblia com pastor Rogerio. Acompanhe diariamente as mensagens de Deus. Compartilhe para que mais pessoas venham também ouvir a Deus.