A GRANDE PROVA - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - provação - vida eterna

 

A Grande Prova

Texto Base

Tiago 1:12

"Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam."

Introdução

A prova é um instrumento de avaliação. Ela existe para verificar se alguém possui as condições necessárias para exercer uma determinada função, alcançar um objetivo ou receber uma responsabilidade. Não basta afirmar que se está preparado; é preciso que essa capacidade seja comprovada.

Assim acontece em todas as áreas da vida. A aptidão é demonstrada por meio da prova.

Essa realidade também existe na esfera espiritual. Deus criou o homem para viver em comunhão com Ele e segundo a Sua vontade. Porém, essa aptidão não é apenas declarada; ela é revelada. A vida é o cenário em que essa realidade é colocada à prova.

É justamente sobre essa grande prova que a Palavra de Deus nos ensina. Ela revela qual é o propósito de Deus para o homem, por que a humanidade foi reprovada no princípio, como Cristo abriu um novo caminho e de que maneira cada pessoa pode ser encontrada aprovada diante de Deus para receber a vida eterna.

1. A reprovação da humanidade

Deus criou o homem para viver em perfeita comunhão com Ele, refletindo Seu caráter e obedecendo à Sua vontade. O propósito do Criador era que o homem fosse e vivesse conforme a Sua vontade, desfrutando da vida que procede de Deus.

Entretanto, Deus não criou um ser programado para obedecer mecanicamente. Concedeu-lhe o livre-arbítrio, isto é, a capacidade de escolher permanecer fiel ao Criador ou afastar-se dEle.

Na prova da fidelidade, Adão escolheu a desobediência. Foi reprovado. O pecado entrou no mundo e, com ele, a morte espiritual, a separação de Deus e a corrupção da natureza humana. A reprovação de Adão não ficou restrita a ele, mas alcançou toda a humanidade.

Romanos 5:12

"Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, por isso que todos pecaram."

Desde então, todos os homens nascem sob a consequência do pecado. O mundo já não reflete o propósito original de Deus, mas encontra-se afastado dEle e submetido ao domínio do maligno.

1 João 5:19

"Sabemos que somos de Deus, e que todo o mundo está no maligno."

O próprio Senhor Jesus também declarou que Satanás exerce domínio sobre este sistema corrompido.

João 14:30

"Já não falarei muito convosco, porque se aproxima o príncipe deste mundo, e nada tem em mim."

Esses textos revelam que a humanidade vive em um estado de reprovação espiritual. O pecado separou o homem de Deus, e o mundo passou a seguir um caminho contrário ao propósito para o qual foi criado.

2. Deus já havia providenciado o caminho da aprovação

A queda do homem não surpreendeu a Deus. Em Sua presciência e eterno propósito, Ele já havia preparado o plano da redenção antes mesmo da fundação do mundo.

1 Pedro 1:19-20

"...mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo, mas manifestado nestes últimos tempos por amor de vós."

O homem não poderia restaurar, por si mesmo, a comunhão perdida com Deus. Nenhuma obra humana seria suficiente para apagar o pecado. Por isso, Deus enviou Seu Filho ao mundo.

Jesus Cristo assumiu a natureza humana, viveu sem pecado e permaneceu perfeitamente fiel ao Pai em todas as circunstâncias. Onde Adão foi reprovado, Cristo foi plenamente aprovado. Ele suportou a rejeição, o sofrimento, os insultos e a morte de cruz, permanecendo obediente até o fim.

Isaías 53:3-5

"Era desprezado e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores e experimentado nos trabalhos... Mas ele foi ferido pelas nossas transgressões e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados."

A fidelidade de Cristo foi perfeita. Ele cumpriu integralmente a vontade do Pai e, por isso, tornou-se o único mediador entre Deus e os homens e o único caminho para a salvação.

Pelo Seu sacrifício, Deus abriu um novo caminho. A humanidade, antes condenada por causa do pecado, recebeu a possibilidade de ser reconciliada com Deus. A aprovação que Adão perdeu tornou-se novamente possível por meio de Jesus Cristo.

Agora, todo aquele que recebe a Cristo como Senhor e Salvador, permanece fiel à Sua Palavra e persevera até o fim pode ser encontrado aprovado por Deus e receber a promessa da vida eterna.

Assim, a grande questão não é se haverá uma prova, mas como Deus prova o homem. É exatamente sobre essa prova, pela qual todos passarão e da qual dependerá a aprovação para a vida eterna, que trataremos a seguir.

3. O caminho da aprovação e as primeiras provas da fidelidade

A reprovação da humanidade tornou impossível ao homem, por seus próprios méritos, alcançar novamente a comunhão com Deus. Nenhuma boa obra, nenhuma religião e nenhum esforço humano podem apagar o pecado ou restaurar o relacionamento perdido com o Criador.

Por isso, Deus estabeleceu um único caminho para a aprovação: Jesus Cristo.

João 14:6

"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim."

Ao reconhecer sua condição de pecador, arrepender-se sinceramente e confiar no sacrifício de Cristo, o homem é recebido por Deus e colocado novamente no caminho da aprovação. Essa oportunidade é concedida gratuitamente pela graça de Deus, por meio de Jesus Cristo, e somente por Ele.

Entretanto, entrar nesse caminho é apenas o início da caminhada. Deus não deixa o homem sem direção. Ele lhe entrega uma bússola segura para conduzir sua vida: a Sua Palavra.

Salmo 119:105

"Lâmpada para os meus pés é tua palavra e luz para o meu caminho."

É por meio das Escrituras que o discípulo aprende a vontade de Deus e passa a orientar suas decisões. A fidelidade a Cristo é demonstrada pela obediência aos Seus ensinamentos.

Por isso, desde os primeiros passos da vida cristã, Deus permite que o homem passe por provas que revelam se seu arrependimento é verdadeiro e se seu compromisso com Cristo é genuíno.

O primeiro grande passo de obediência é o batismo nas águas. O batismo é um mandamento do Senhor Jesus e representa publicamente a decisão de abandonar a velha vida e seguir a Cristo.

Ao passar pelo batismo, o cristão demonstra que o arrependimento não ficou apenas nas palavras. Sua decisão torna-se pública e visível. O batismo é, portanto, uma das primeiras evidências de que ele entrou no caminho da aprovação e deseja viver em fidelidade a Deus. Ao obedecer a esse mandamento, ele dá a primeira demonstração prática de que reconheceu o sacrifício de Cristo e decidiu segui-Lo.

Marcos 16:16

"Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado."

Em seguida, o cristão persevera na comunhão com a igreja, na oração, na adoração, no aprendizado da Palavra e na prática da vontade de Deus.

Hebreus 10:24-25

"...não deixando a nossa congregação, como é costume de alguns; antes, admoestando-nos uns aos outros..."

À medida que permanece nesse caminho, sua vida começa a ser transformada. O Espírito Santo o conduz ao abandono do pecado e ao desenvolvimento de uma vida de santidade. A mentira é abandonada, a imoralidade sexual é deixada para trás, o adultério, a idolatria, a avareza, a embriaguez e todas as demais obras da carne vão sendo substituídas por uma vida de obediência à Palavra de Deus.

Cada ato de obediência constitui uma prova de fidelidade. Cada renúncia ao pecado demonstra que o cristão permanece no caminho que Cristo abriu. Dessa forma, sua própria vida se torna a evidência de que sua decisão por Cristo é verdadeira e revela se ele realmente permanece no caminho da aprovação ou se sua fé é apenas aparente. A obediência à Palavra de Deus é a prova de que alguém está andando no caminho estabelecido por Cristo.

Por outro lado, quando alguém rejeita deliberadamente aquilo que Deus ordena — recusando-se ao batismo, abandonando a comunhão da igreja ou persistindo conscientemente em práticas contrárias à Palavra de Deus — demonstra, por suas próprias escolhas, que não está andando no caminho da obediência. A desobediência revela que ainda não houve verdadeira submissão à vontade do Senhor.

Essas são as primeiras provas da caminhada cristã. Elas revelam se o coração está realmente voltado para Deus e se a pessoa está permanecendo no caminho da aprovação.

Entretanto, essas ainda não são a grande prova. A Palavra de Deus revela que haverá um momento em que a fidelidade do homem será colocada à prova de maneira decisiva. É sobre essa grande prova que trataremos no próximo ponto da mensagem.

4. A Grande Prova

Ao longo da caminhada cristã, o homem passa por diversas provas de obediência. Entretanto, a Palavra de Deus revela que existe uma prova decisiva: a grande prova. Nela, Deus permite que o homem seja colocado diante de uma situação em que terá de escolher entre permanecer fiel ao Senhor ou conservar aquilo que lhe é mais precioso. É nessa prova que se manifesta a verdadeira fidelidade.

Abraão: aprovado na grande prova

Abraão já era um homem que andava com Deus. Havia obedecido ao chamado do Senhor, deixado sua terra e vivido durante anos em comunhão com Deus. Ele já estava no caminho da aprovação.

Entretanto, chegou o dia da grande prova.

Deus lhe pediu aquilo que ele tinha de mais precioso: seu único filho, Isaque.

Gênesis 22:1-2

"...Toma agora o teu filho, o teu único filho, Isaque, a quem amas... e oferece-o ali em holocausto..."

Abraão não questionou nem recuou. Pela fé, dispôs-se a entregar tudo o que possuía de mais precioso para obedecer ao Senhor.

Quando estava prestes a oferecer Isaque, Deus o impediu e declarou:

Gênesis 22:12

"...Não estendas a tua mão sobre o moço... porque agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho."

Abraão foi aprovado na grande prova. Deus lhe pediu tudo, e Abraão colocou Deus acima de tudo.

O jovem rico: reprovado na grande prova

O jovem rico também buscava a Deus. Declarou que guardava os mandamentos desde a sua mocidade e procurou Jesus desejando alcançar a vida eterna.

Entretanto, chegou a sua grande prova.

Jesus lhe pediu exatamente aquilo que ocupava o primeiro lugar em seu coração.

Mateus 19:21-22

"Disse-lhe Jesus: Se queres ser perfeito, vai, vende tudo o que tens, dá-o aos pobres... e vem, e segue-me. E o jovem, ouvindo essa palavra, retirou-se triste, porque possuía muitas propriedades."

Assim como Abraão, também lhe foi pedido tudo. Porém, diferentemente de Abraão, o jovem rico não conseguiu abrir mão daquilo que possuía. Preferiu conservar seus bens a seguir plenamente a Cristo.

Ele foi reprovado na grande prova.

Pedro: reprovado na prova e posteriormente aprovado

Pedro também caminhava com Jesus. Havia deixado tudo para segui-Lo, acompanhava diariamente o Mestre e aprendia os Seus ensinamentos. Entretanto, ainda não era convertido. O próprio Senhor Jesus declarou isso quando disse:

Lucas 22:31-32

"Simão, Simão, eis que Satanás vos pediu para vos cirandar como trigo... eu, porém, roguei por ti... e tu, quando te converteres, fortalece os teus irmãos."

As palavras de Jesus mostram que Pedro ainda não havia se convertido. Por isso, quando chegou a prova, diante da possibilidade de perder a própria vida, Pedro negou o Senhor três vezes.

Pedro foi reprovado. A prova revelou que ele ainda não possuía a fidelidade necessária para permanecer firme diante da perseguição.

Entretanto, Pedro arrependeu-se profundamente. Depois de sua conversão, sua vida foi completamente transformada. Tornou-se um homem fiel ao Senhor, disposto a permanecer firme até o fim.

O próprio Jesus anunciou qual seria o fim de sua vida:

João 21:18-19

"Na verdade, na verdade te digo que, quando eras mais moço, tu te cingias a ti mesmo e andavas por onde querias; mas, quando já fores velho, estenderás as tuas mãos, e outro te cingirá e te levará para onde tu não queiras. E disse isto para significar com que morte havia ele de glorificar a Deus."

Aquele que um dia negou Jesus tornou-se, depois de sua conversão, um homem disposto a glorificar a Deus até com a própria morte.

Os heróis da fé também foram aprovados na grande prova

O mesmo princípio é visto na vida dos heróis da fé. Todos eles passaram por grandes provas e demonstraram que amavam a Deus acima de tudo. Alguns suportaram prisões, perseguições, torturas e todo tipo de sofrimento, sem negar a sua fé.

Hebreus 11:35-38

"…uns foram torturados, não aceitando o seu livramento, para alcançarem uma melhor ressurreição; e outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos, e montes, e pelas covas e cavernas da terra."

Todos esses homens e mulheres permaneceram fiéis porque compreenderam que Deus era maior do que a própria vida. 

Os heróis da fé não escolheram o livramento do sofrimento, da humilhação, da perda ou até mesmo da morte. Eles escolheram permanecer fiéis a Deus. Mesmo diante das maiores dificuldades, não abandonaram o caminho da obediência, porque compreenderam que a maior conquista não era escapar das provações desta vida, mas ser aprovados por Deus.

A grande prova revelou que a fidelidade deles não dependia das circunstâncias, mas de um coração totalmente entregue ao Senhor. Preferiram perder os bens, a liberdade e até a própria vida, a negar a Deus.

Esses exemplos nos ensinam que a grande prova sempre exige que Deus ocupe o primeiro lugar. Somente aqueles que permanecem fiéis ao Senhor, custe o que custar, são encontrados aprovados diante dEle.

A grande prova revela quem realmente coloca Deus acima de tudo. Abraão foi aprovado. O jovem rico foi reprovado. Pedro foi reprovado quando ainda não era convertido, mas, depois de sua conversão, tornou-se fiel até o fim.

É por isso que Tiago declara:

Tiago 1:12

"Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam."

Conclusão e Apelo

Caro leitor, você já está no caminho da aprovação? Está preparado para ser provado? Está preparado para enfrentar as pequenas provas da caminhada cristã e, quando chegar o momento, a grande prova?

O caminho da aprovação não é uma religião, nem a prática de boas obras para conquistar o favor de Deus. O caminho da aprovação é Jesus Cristo. Nele, o homem se arrepende dos seus pecados, crê no sacrifício de Jesus Cristo na cruz para o perdão dos seus pecados e assume um compromisso de fidelidade ao Senhor, vivendo em obediência à Sua Palavra, revelada na Bíblia Sagrada.

Mas examine a si mesmo.

Você já passou pelas primeiras provas da obediência?

Você já foi batizado nas águas?

Você persevera na comunhão com a igreja para orar, adorar a Deus e aprender a Sua Palavra?

Você abandonou a mentira?

Você abandonou o adultério, a relação sexual fora do casamento, toda forma de corrupção,    toda prática de imoralidade sexual, tudo aquilo que contraria a Palavra de Deus, a Bíblia? 

Você deixou o pecado para viver uma vida de santidade?

Ou você ainda tem sido reprovado nas primeiras provas que Deus coloca diante de você?

E, se você já está no caminho da aprovação, faça a si mesmo outra pergunta: você está preparado para a grande prova?

A grande prova exige muito mais do que palavras. Ela exige morrer para o orgulho, morrer para a própria vontade, morrer para o próprio "eu". Exige colocar Deus acima dos bens, dos sonhos, da família, da reputação, dos prazeres e até da própria vida.

Foi isso que Abraão fez.

Foi isso que os heróis da fé fizeram.

Foi isso que, depois de sua conversão, Pedro fez.

E foi isso que, de maneira perfeita, o próprio Senhor Jesus fez.

Passar na grande prova é viver exclusivamente para Cristo, buscando conhecê-Lo, obedecê-Lo e fazer a Sua vontade, custe o que custar.

A aprovação prometida por Deus não concede apenas uma recompensa nesta vida. Ela conduz à maior de todas as promessas: a vida eterna na presença do Senhor.

Mas a reprovação tem consequências eternas. Quem rejeita o caminho estabelecido por Deus, recusa a fidelidade a Cristo e permanece na desobediência perderá a oportunidade de alcançar a vida eterna e será separado de Deus para sempre, sofrendo eternamente as consequências da sua reprovação.

Hoje, enquanto há tempo, Deus ainda oferece o caminho da aprovação.

Receba a Cristo.

Arrependa-se dos seus pecados.

Permaneça fiel à Sua Palavra.

Passe pelas pequenas provas da obediência.

E, quando chegar a grande prova, permaneça firme.

Então se cumprirá em sua vida a promessa das Escrituras:

Tiago 1:12

"Bem-aventurado o homem que suporta a tentação; porque, quando for aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam."

Durante a sua vida, você poderá passar por muitas provas e alcançar muitas aprovações. Poderá ser aprovado em um vestibular, conquistar uma vaga em uma faculdade, ser aprovado em um concurso, alcançar um grande emprego ou obter reconhecimento nesta vida, ser aprovado pelas pessoas1.

Porém, todas essas conquistas são temporárias e terão fim. A morte um dia chegará, e nada disso poderá lhe conceder a verdadeira aprovação que realmente importa. Você poderá conquistar tudo nesta vida, mas, se não for aprovado por Deus para a vida eterna, todas essas conquistas terão sido inúteis diante da eternidade.

A única aprovação que realmente importa é a aprovação de Deus, pois somente ela conduz à vida eterna.

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Você Precisa Conhecer o Processador da Sua Mente - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - mente - vida

Você Precisa Conhecer o Processador da Sua Mente

Texto base

Coríntios 2:16

"...Nós temos a mente de Cristo."

Introdução

O ser humano interpreta tudo o que acontece ao seu redor por meio da sua mente. Tudo o que vê, ouve, aprende e experimenta vai formando padrões de pensamento. Esses padrões passam a influenciar suas decisões, seus sentimentos e suas atitudes.

Podemos comparar a mente a um computador. O computador não cria informações sozinho; ele processa os dados que recebe conforme sua programação. Da mesma forma, a mente humana interpreta a realidade conforme aquilo que foi armazenado nela.

Entretanto, desde a queda do homem, a mente foi contaminada pelo pecado e pelas influências deste mundo.

1. A mente é alimentada continuamente

As informações chegam por diversos meios:

pelo que vemos;

pelo que ouvimos;

pelas palavras das pessoas;

pelas experiências da vida;

pela cultura;

pela educação;

pelas emoções;

pelas tentações e sugestões malignas.

A Bíblia mostra que Satanás também lança pensamentos e sugestões ao coração do homem.

João 13:2

"...o diabo já havia posto no coração de Judas..."

Efésios 2:2 Mostra que existe um espírito que atua nos filhos da desobediência.

2. O homem interpreta tudo conforme aquilo que está dentro dele

As experiências do passado tornam-se filtros pelos quais a pessoa interpreta o presente.

Por isso, duas pessoas podem viver exatamente a mesma situação e chegar a conclusões completamente diferentes.

Jesus ensinou:

Mateus 6:22-23

"A candeia do corpo são os olhos..."

Ou seja, conforme está o interior da pessoa, ela interpreta toda a realidade.

O problema não está apenas naquilo que a pessoa vê.

O problema está na forma como a mente processa aquilo que vê.

3. O que é a mente natural?

A mente natural é a mente que continua tendo o próprio homem como referência para interpretar todas as coisas.

Ela processa todas as informações conforme aquilo que aprendeu durante a vida, conforme suas experiências, seus sentimentos, sua cultura, seus conceitos e seu próprio entendimento.

Por isso, mesmo quando entra em contato com a Palavra de Deus, procura compreendê-la a partir daquilo que já pensa.

Ela lê a Bíblia utilizando o antigo processador da mente.

Assim, pode frequentar uma igreja, fazer orações, estudar as Escrituras, falar sobre Deus e até acreditar sinceramente que está servindo ao Senhor.

Entretanto, continua interpretando a Palavra pelos seus próprios conceitos, em vez de permitir que a Palavra transforme completamente sua maneira de pensar.

O problema do homem não é apenas falta de conhecimento.

O problema está no processador da mente.

É exatamente por isso que Deus não oferece apenas mais informações.

Ele oferece um novo nascimento.

4. O novo nascimento começa pela mensagem da salvação

O novo nascimento começa quando o homem ouve a mensagem da salvação.

A fé não nasce da inteligência humana, nem das experiências pessoais.

Ela nasce quando o homem ouve a Palavra de Deus.

Romanos 10:17

"De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus."

O centro dessa mensagem é a cruz de Cristo.

1 Coríntios 1:18

"Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus."

A mensagem da cruz revela ao homem que ele nasceu separado de Deus por causa do pecado.

Revela que Jesus Cristo morreu pelos nossos pecados, derramou o seu sangue, ressuscitou e chama cada pessoa ao arrependimento, à renúncia de si mesma e à fidelidade absoluta ao Senhor.

É essa mensagem que produz o novo nascimento.

1 Pedro 1:23

"Sendo de novo gerados, não de semente corruptível, mas da incorruptível, pela palavra de Deus, viva e que permanece para sempre."

5. A mudança do centro da vida

Quando essa mensagem é recebida com fé, acontece a maior transformação da existência humana.

O homem deixa de ser o centro da sua própria vida.

Ele renuncia ao governo do seu "eu".

Reconhece Jesus Cristo como Senhor.

Como escreveu o apóstolo Paulo:

Gálatas 2:20

"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim."

A memória continua existindo.

As experiências permanecem.

O passado não é apagado.

O que muda é quem governa a mente.

Antes, o homem interpretava tudo segundo o seu próprio entendimento.

Agora, Cristo passa a ser o centro.

Por isso, o discípulo decide que não viverá mais segundo aquilo que pensa, sente ou deseja, mas exclusivamente segundo a Palavra de Deus.

Essa é a verdadeira mudança do processador da mente.

6. O pecado, a mente e a vida no Espírito

A maior evidência da mente natural é o pecado.

Enquanto o homem continua tendo a si mesmo como referência, continuará produzindo aquilo que está de acordo com a sua própria natureza.

O pecado não é apenas uma atitude isolada.

Ele é o resultado de uma mente que continua governada pelo "eu", interpretando a vida segundo o próprio entendimento e não segundo a verdade de Deus.

Por isso, Deus não veio apenas proibir o pecado.

Ele veio transformar a raiz do problema: a maneira como o homem pensa.

Em Romanos 7, o apóstolo Paulo demonstra que conhecer o que é certo não basta.

A Lei revela a vontade de Deus, mas, por si só, não possui poder para transformar a mente do homem.

Por isso Paulo declara:

"Porque não faço o bem que quero, mas o mal que não quero esse faço." (Romanos 7:19)

O problema não estava na Lei.

O problema estava na condição do homem.

A simples decisão de fazer o bem não era suficiente.

Era necessária uma transformação interior.

Essa transformação começa quando o homem recebe a mensagem da salvação e reconhece a verdade revelada por Deus.

Ele compreende que Deus é o Criador de todas as coisas, que todas as coisas existem por Ele, para Ele e para a sua glória, e que o próprio homem foi criado para viver em perfeita comunhão e obediência ao seu Criador.

Compreende também que o pecado o separou de Deus e que Jesus Cristo morreu na cruz para tirar o pecado do mundo, reconciliar o homem com Deus e lhe conceder uma nova vida.

Diante dessa verdade, ele toma uma decisão definitiva.

Renuncia ao governo do seu próprio "eu".

Abandona o direito de determinar por si mesmo o que é certo e o que é errado.

Reconhece Jesus Cristo como Senhor absoluto da sua vida.

Já não vive mais para si mesmo.

Vive para Deus.

A verdade revelada por Deus passa a ocupar o centro da sua mente.

Sua maneira de pensar deixa de ser governada pelos conceitos do mundo e passa a ser governada exclusivamente pela Palavra de Deus.

Essa é a essência do novo nascimento.

Não é apenas uma mudança de comportamento.

É uma mudança de governo.

É a substituição do "eu" pelo senhorio de Cristo.

A partir desse momento, toda nova compreensão da Palavra de Deus é recebida como verdade absoluta.

Assim, a mente cresce espiritualmente, não porque muda de referência, mas porque conhece cada vez mais a vontade de Deus revelada nas Escrituras e aprende a aplicá-la em todas as áreas da vida.

É exatamente essa realidade que Paulo apresenta em Romanos 8.

"Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito." (Romanos 8:5)

A diferença entre a carne e o Espírito começa na mente.

Quem permanece na carne continua interpretando a vida segundo o seu próprio entendimento.

Quem vive segundo o Espírito reconhece a Palavra de Deus como a única verdade absoluta e submete a ela seus pensamentos, suas decisões e toda a sua maneira de viver.

É dessa mente renovada que procedem os frutos do Espírito.

O fruto não é a causa da transformação.

É a consequência de uma mente que passou a viver sob o governo de Cristo e da verdade revelada por Deus.

7. Permanecendo na mente de Cristo

Receber a mente de Cristo é permanecer continuamente debaixo do governo da verdade revelada por Deus.

Por isso, a vida cristã exige vigilância constante.

Todos os dias a mente recebe novas informações, novas ideias, novos argumentos e novas influências.

Entretanto, nenhuma delas deve ocupar o lugar da Palavra de Deus.

Tudo precisa ser examinado à luz das Escrituras.

É assim que o discípulo permanece na verdade e impede que o engano encontre lugar em sua mente.

A mente de Cristo governa toda a vida.

Ela orienta aquilo que o homem crê, aquilo que pensa, aquilo que sente, aquilo que fala, as decisões que toma e a maneira como vive.

Por isso, toda mentira, todo engano e todo pecado começam quando a verdade deixa de governar a mente.

Em contrapartida, quando a mente permanece firmada na verdade revelada por Deus, ela conduz o homem à obediência e produz uma vida conforme a vontade do Senhor.

Assim, diante de cada crença, de cada pensamento, de cada sentimento, de cada palavra, de cada decisão e de cada atitude, o discípulo deve perguntar:

"Isto está de acordo com a Palavra de Deus?"

"Isto revela a mente de Cristo?"

Se estiver de acordo com a Palavra, deve permanecer firme.

Se contrariar a verdade de Deus, deve ser rejeitado.

É dessa forma que o discípulo permanece na mente de Cristo: vivendo continuamente sob o governo da verdade revelada nas Escrituras.

Conclusão e Apelo

Agora a pergunta não é mais como a mente funciona.

A pergunta é:

Quem governa a sua mente?

Enquanto o homem confiar no seu próprio entendimento, continuará sujeito ao engano, porque a mente natural sempre interpretará a vida segundo a sua própria natureza, ainda que esteja inserido no meio cristão, frequente uma igreja, leia a Bíblia e pratique atividades religiosas.

Somente o novo nascimento, produzido pela mensagem da cruz, coloca Cristo no governo da mente e faz da Palavra de Deus a única autoridade para interpretar a vida.

Agora você precisa tomar uma decisão.

Não é possível viver, ao mesmo tempo, segundo a própria mente e segundo a mente de Cristo.

Ou Cristo governa a mente, ou o próprio "eu" continua governando.

Não existe um meio-termo.

Não existe uma mente dividida entre a vontade de Deus e a vontade do homem.

Por isso, Deus o chama hoje a abandonar o governo do seu próprio entendimento, render-se completamente ao senhorio de Jesus Cristo e receber a mente de Cristo como o único fundamento para pensar, crer, sentir, decidir, falar e viver.

Essa decisão não determinará apenas a maneira como você viverá nesta terra.

Ela determinará também o destino eterno da sua alma.

Quem governará a sua mente a partir de hoje: você ou Cristo?

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A mulher que se autointitulava perfeccionista - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - orgulho - vaidade - salvação

 

A mulher que se autointitulava perfeccionista

Helena tinha 69 anos e, ao falar de si mesma, sempre apresentava uma característica que considerava uma qualidade:

— Eu sou perfeccionista.

Para Helena, essa palavra representava uma virtude. Ela acreditava que o termo definia sua maneira de pensar, agir e conduzir as situações. Em sua visão, ser perfeccionista significava ter um olhar diferenciado, saber como as coisas deveriam ser feitas e não aceitar qualquer maneira de agir.

Mas, ao observar sua vida e seu comportamento, havia uma diferença entre a imagem que ela construía sobre si mesma e aquilo que suas atitudes revelavam.

Helena gostava que as coisas fossem feitas conforme sua vontade. Sua maneira de pensar, suas escolhas e sua visão dos acontecimentos frequentemente se tornavam o padrão pelo qual ela avaliava as situações e as pessoas ao seu redor.

Quando algo acontecia de uma forma diferente daquela que imaginava, ela sentia desconforto. Não necessariamente porque estivesse errado, mas porque não correspondia ao modo como ela entendia que deveria ser.

O ponto central era que Helena confundia a própria maneira de fazer as coisas com a própria perfeição. Aquilo que correspondia à sua vontade passava a ser visto como o correto, o melhor e o mais adequado.

Ela não percebia a diferença entre buscar fazer algo da melhor maneira possível e acreditar que a sua própria maneira era, por definição, a maneira perfeita.

Ela não buscava constantemente aperfeiçoar a si mesma, reconhecer suas falhas ou ampliar seu entendimento por meio do aprendizado e da consideração de outras perspectivas. O que predominava nela era a convicção de que sua própria maneira de ver as coisas era a mais correta

Nas reuniões e conversas, Helena buscava o protagonismo. Ela não gostava de ocupar uma posição secundária; queria participar, ser ouvida e ter sua presença percebida.

Helena gostava de dar opinião em tudo. Em todos os assuntos, ela sempre queria apresentar sua opinião, sua visão e sua maneira de compreender as coisas. Falava bastante, expunha suas ideias com frequência e muitas vezes direcionava as conversas para suas próprias experiências, opiniões e histórias. O seu "eu" aparecia constantemente em suas falas.

Para Helena, esse comportamento era apenas uma demonstração de alegria, espontaneidade e extroversão. Ela interpretava sua maneira de agir sempre por um aspecto positivo, como uma característica de sua personalidade.

Porém, havia em Helena uma tendência de sempre conceituar a si mesma de forma elevada. Ela buscava enxergar suas atitudes como qualidades e tinha dificuldade em fazer uma análise sincera sobre aquilo que poderia precisar de mudança.

Sua necessidade de destaque, de expor suas ideias e de afirmar sua maneira de ver as coisas estava ligada à imagem que havia construído de si mesma. Ela procurava manter uma visão positiva sobre quem era, valorizando suas próprias características e interpretações.

Por isso, quando recebia uma crítica ou uma correção, aquilo não era facilmente aceito. Helena tendia a interpretar a crítica como injustiça, incompreensão ou uma avaliação sem fundamento.

Em vez de analisar o que havia sido apontado, buscava explicações para justificar sua atitude e encontrar razões que afastassem a possibilidade de reconhecer o erro. Era uma forma de proteger a imagem que tinha de si mesma.

Assim, a correção deixava de ser vista como uma oportunidade de reflexão e passava a ser entendida como uma ameaça à pessoa que Helena acreditava ser.

Helena também possuía sua religião, e inserir a religião e Deus em sua própria vida fazia parte da imagem que ela havia construído sobre si mesma. A religiosidade contribuía para o conceito que ela tinha de si, reforçando a ideia de ser uma pessoa correta, de valores elevados e, principalmente, uma pessoa de Deus.

Essa identificação fortalecia a imagem positiva que Helena mantinha sobre si mesma. A religião não era apenas uma prática de fé, mas também fazia parte da forma como ela se via e do conceito que tinha construído sobre sua própria identidade.

Porém, a religião que ela seguia contrariava frontalmente aquilo que estava escrito nas Escrituras, na Bíblia.

Para Helena, reconhecer esse erro seria algo extremamente difícil. Admitir que havia seguido durante tantos anos uma religião contrária à Palavra de Deus significaria confrontar uma parte profunda da sua própria história e da imagem que havia construído sobre quem era.

Seu orgulho jamais aceitaria facilmente reconhecer que esteve errada durante tantos anos de sua vida. Por isso, diante dessa possibilidade, ela buscava justificativas, argumentos e explicações para permanecer na posição que sempre defendeu.

Mais do que mudar uma crença, Helena teria que enfrentar a própria dificuldade de reconhecer o erro e abandonar uma identidade que havia sido construída ao longo de toda a sua vida.

Helena era considerada por muitos como uma pessoa maravilhosa. Esse conceito que recebia dos outros massageava o seu ego e lhe alegrava bastante.

Porém, essa postura é contrária àquele que busca verdadeiramente o aperfeiçoamento de si mesmo. Quem deseja melhorar não busca a exaltação da própria imagem, mas a crítica e a correção, pois é através delas que reconhece suas limitações e procura se aperfeiçoar.

O verdadeiro aperfeiçoamento não está em construir uma imagem elevada de si mesmo, mas em ter disposição para reconhecer a própria realidade e buscar mudanças.

Helena era vista por muitos, e também por si mesma, como uma mulher maravilhosa, uma pessoa admirável e de grandes qualidades. Porém, por trás dessa imagem, havia uma personalidade marcada por outras características: Helena era uma mulher teimosa, obstinada, inflexível, presunçosa e orgulhosa.

A revelação por trás da história de Helena

Caro amigo leitor, a história de Helena traz revelações profundas sobre o comportamento humano. Ela nos leva a refletir sobre a diferença entre a imagem que uma pessoa constrói e define para si mesma e a realidade de quem ela verdadeiramente é.

O orgulho é o grande agente responsável por esse engano da alma. Ele leva o ser humano a construir uma imagem elevada de si mesmo, criando um conceito sobre quem é e sobre o seu próprio valor. Quando o orgulho domina o coração humano, a pessoa passa a proteger a imagem que construiu sobre si mesma, dificultando o reconhecimento das próprias limitações, erros e necessidades de transformação.

O orgulho faz com que a verdade seja encoberta pela imagem que a pessoa deseja manter. Em vez de olhar para si com sinceridade, ela passa a defender o conceito que criou sobre quem é. Assim, aquilo que deveria ser reconhecido como um defeito passa a ser interpretado como uma qualidade, e aquilo que deveria ser corrigido passa a ser justificado.

Por essa razão, o orgulho leva a pessoa a defender o mal que existe dentro dela. Quando é confrontada, em vez de examinar a si mesma, procura justificativas para preservar a imagem que construiu. A crítica passa a ser vista como uma ameaça ao seu ego, e não como uma oportunidade de crescimento.

Movida pelo sentimento de defesa do próprio ego, a pessoa procura desqualificar quem a confrontou e, muitas vezes, reage com críticas, acusações e ataques injustos. Sua reação deixa de ser motivada pelo desejo de encontrar a verdade e passa a ser motivada pela necessidade de proteger a imagem que construiu de si mesma. Assim, o orgulho acaba defendendo justamente aquilo que deveria ser reconhecido, corrigido e transformado.

A natureza do orgulho é a exaltação do próprio eu. Ele conduz o ser humano a buscar reconhecimento, defender sua própria visão e resistir à correção. Quando o orgulho ocupa o centro da vida, a pessoa deixa de buscar a verdade sobre si mesma e passa a viver em função da preservação da própria imagem.

O orgulho interfere na própria estrutura do ser humano, pois coloca o próprio eu no centro da existência. A grande diferença está no propósito pelo qual uma pessoa vive: ou ela vive para a glória de Deus, submetendo-se à Sua vontade, ou vive para a sua própria glória, buscando a exaltação de si mesma.

Essa é a grande diferença entre o orgulho e a humildade. O orgulho leva o homem a viver para si mesmo; a humildade leva o homem a viver para Deus. O orgulho busca a exaltação; a humildade busca a verdade. O orgulho resiste à correção; a humildade ama a correção, porque deseja o aperfeiçoamento.

A verdadeira condição de uma pessoa não é definida pela imagem que ela apresenta aos outros, mas pela disposição do seu coração diante da verdade.

Seguir a Jesus necessariamente passa pelo abandono do orgulho e pela adoção da humildade. Não é possível viver para a própria glória e, ao mesmo tempo, viver para a glória de Deus. O orgulho coloca o homem no centro; a humildade coloca Deus no centro da vida.

Por essa razão, as Escrituras declaram:

"De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus... humilhou-se a si mesmo..." (Filipenses 2:5-8).

A humildade faz parte da natureza daquele que segue a Cristo. O verdadeiro cristão não vive para a exaltação do próprio eu, mas para a glória de Deus. Por isso, está disposto a reconhecer seus erros, aceitar a correção e permitir que Deus transforme o seu caráter.

A história de Helena é um convite para que toda pessoa abandone o orgulho, pois ele conduz o ser humano à exaltação de si mesmo e o afasta da verdade. Em seu lugar, deve adotar a humildade, o mesmo sentimento que houve em Cristo Jesus e que deve existir na vida de todo verdadeiro cristão.

Esse caminho conduz ao arrependimento dos pecados, à transformação do caráter e a uma vida vivida exclusivamente para a glória de Deus, em fidelidade à Sua revelação, a Palavra de Deus, a Bíblia Sagrada. Significa morrer para a própria vontade, para que Cristo viva em nós.

"...e ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou." (2 Coríntios 5:15)

"Nós, que já morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?" (Romanos 6:2)

"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou por mim." (Gálatas 2:20)

É preciso fazer uma escolha: entre o orgulho e a humildade. Não há possibilidade de convivência entre ambos no mesmo coração. Onde o orgulho governa, a humildade não encontra lugar. São caminhos opostos, que conduzem a destinos completamente diferentes.

O orgulho impede que a pessoa siga verdadeiramente a Cristo. O sentimento que houve em Cristo Jesus foi a humildade; por isso, é necessária a ausência do orgulho, pois ambos não podem coexistir no mesmo coração. Não há comunhão entre a luz e as trevas (2 Coríntios 6:14).

A história de Helena não retrata apenas um modo de ser ou um conjunto de características da personalidade. Ela revela uma realidade espiritual de profundas consequências. Não se trata simplesmente de uma pessoa com defeitos, como tantas vezes se costuma dizer, mas de uma natureza incompatível com a vida de Cristo. O orgulho, a presunção, a obstinação e a busca da própria glória não são apenas traços de comportamento, mas a expressão de uma vida voltada para si mesma.

Por isso, a história de Helena é um chamado para que cada pessoa examine sinceramente o próprio coração. A escolha entre o orgulho e a humildade não é uma questão secundária, mas a decisão entre viver para si mesmo ou viver para a glória de Deus.

Essa escolha define o destino eterno de uma pessoa, pois a vida eterna pertence àqueles que seguem a Cristo em fidelidade. Portanto, seguir a Cristo implica necessariamente colocar em prática as Suas palavras. Isso significa abandonar o orgulho, que dá origem ao pecado, e deixar de viver para si mesmo e para a própria glória, passando a viver exclusivamente para a glória de Deus e para o cumprimento da Sua vontade.

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Henrique e a chegada da Parente Distante - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - parente

 

Henrique e a chegada da Parente Distante

Henrique era um homem de 58 anos. Levava uma vida organizada e tranquila. Todos os dias acordava cedo, fazia sua caminhada, tomava café e seguia para o trabalho. Tinha uma boa renda, suficiente para viver com conforto, sem grandes preocupações financeiras.

Além da rotina profissional, dedicava parte do seu tempo a cuidar da mãe, que já era idosa e enfrentava problemas de saúde. Fazia isso com carinho, embora nem sempre fosse uma tarefa fácil.

Era divorciado havia alguns anos. Recentemente conhecera uma mulher com quem mantinha um relacionamento sério e já pensava em um novo casamento.

Cuidava da saúde, praticava atividades físicas regularmente e seus exames sempre apresentavam bons resultados. Nos fins de semana, gostava de encontrar alguns amigos para conversar e, de vez em quando, tomar um chope.

Henrique também tinha uma base religiosa. Frequentava ocasionalmente uma igreja, gostava de ouvir mensagens sobre Deus e procurava ajudar pessoas necessitadas sempre que tinha oportunidade. Era conhecido por ser educado, respeitador e disposto a estender a mão a quem precisava.

Fazia planos para o futuro. Sua agenda estava cheia de compromissos, projetos e sonhos que pretendia realizar aos poucos.

Certo dia, um antigo conhecido entrou em contato com Henrique para dar um recado.

— Henrique, uma parente muito distante pediu que eu lhe avisasse que virá visitá-lo. Ela mora muito longe e faz questão de encontrá-lo pessoalmente.

— Sério? Que notícia interessante! E quando ela vem?

— Ela não disse. Apenas pediu que eu lhe entregasse o recado.

Henrique agradeceu a notícia. Durante alguns dias, lembrou-se daquela visita anunciada. Depois, a rotina voltou ao seu ritmo normal. O trabalho, os compromissos, os cuidados com a mãe, o relacionamento, os encontros com os amigos e os demais afazeres ocuparam seus pensamentos.

Com o passar do tempo, aquele aviso foi ficando distante em sua memória, até que um dia ele já nem se lembrava mais de que uma parente distante havia prometido visitá-lo.

Numa daquelas noites tranquilas, Henrique estava em casa assistindo à televisão. Era um dia especial para ele. O Botafogo, seu time do coração, disputava uma partida importante. A sala estava em silêncio, e toda a sua atenção estava voltada para o jogo.

De repente, ouviu algumas palmas vindas do portão.

— Henrique!... Henrique!...

Ele olhou para a televisão. A partida estava em um dos momentos mais emocionantes. Por um instante, pensou em não atender. Imaginou que talvez fosse algum vizinho ou alguém que pudesse voltar mais tarde.

As palmas, porém, tornaram a ecoar.

— Henrique!... Henrique!...

Ele levantou-se do sofá, caminhou até a janela e tentou enxergar quem estava do lado de fora. A iluminação da rua era fraca. Conseguiu perceber apenas que era uma mulher.

Dirigiu-se ao portão e perguntou:

— Pois não?

A mulher respondeu com uma voz calma e serena:

— Boa noite. Vim visitá-lo.

Henrique estranhou.

— Visitar-me? Creio que a senhora esteja enganada.

Ela sorriu discretamente.

— Não, Henrique. Há algum tempo, mandei avisar que um dia viria encontrá-lo. Apenas não disse quando.

Naquele instante, Henrique lembrou-se do recado que havia recebido meses antes, informando que uma parente distante o visitaria, sem marcar o dia da chegada.

Então acionou o portão eletrônico.

— Entre. Seja bem-vinda.

Ela entrou calmamente e os dois seguiram até a sala.

Henrique apontou para o sofá.

— Pode sentar-se.

Depois perguntou:

— Aceita um café? Uma água? Um refrigerante?

Ela respondeu com gentileza:

— Agradeço, mas não será necessário. Não pretendo demorar.

Henrique desligou a televisão. O jogo do Botafogo continuava, mas aquela visita agora prendia muito mais sua atenção.

Sentou-se à frente da visitante e perguntou:

— Desculpe... qual é o seu nome?

A mulher apenas sorriu. Não respondeu.

O silêncio tomou conta da sala por alguns instantes.

Foi ela quem o interrompeu.

— Henrique, como você tem passado?

— Muito bem, graças a Deus. Trabalho bastante, cuido da minha mãe, tenho uma boa companheira ao meu lado e procuro viver em paz com as pessoas.

Ela fez um leve gesto com a cabeça.

—  Sei que acredita nisso. 

Depois perguntou:

— E os seus planos? Ainda tem muitos?

Henrique sorriu.

— Tenho vários. Quero me casar novamente, fazer algumas viagens, reformar a casa e continuar trabalhando por mais alguns anos. Também pretendo dedicar mais tempo à minha família.

Ela ouviu atentamente e permaneceu em silêncio por alguns segundos.

Então perguntou:

— E, entre todos esses planos, existe algum outro que você considera mais importante?

Henrique pensou por um instante.

— Não lembro.

A visitante apenas assentiu com a cabeça, enquanto um novo silêncio tomava conta da sala.

Henrique permaneceu olhando para ela. Então, de repente, ela se levantou do sofá onde estava sentada e caminhou até onde ele se encontrava.

Sentou-se ao seu lado e colocou a mão sobre o braço dele.

Naquele instante, Henrique sentiu um arrepio percorrer seu corpo. Um frio subiu pela sua espinha, sua respiração mudou por alguns segundos e uma sensação estranha tomou conta dele. Era como se aquele momento tivesse um peso diferente de todos os outros.

Ele olhou para ela e perguntou:

— Quem é você?

Ela permaneceu em silêncio por alguns instantes.

Henrique aguardou uma resposta, mas ela não veio.

Depois de alguns instantes em silêncio, a visitante olhou para Henrique e disse:

— Henrique, vou levá-lo a um lugar.

Ele ficou surpreso.

— Desculpe, mas isso não será possível agora. Você chegou justamente quando eu estava assistindo a uma partida muito importante do meu time. Eu gosto muito de futebol, e estava acompanhando o jogo.

Ele fez uma pausa e continuou:

— Mesmo assim, parei a partida para lhe dar atenção, porque você é uma parente distante que veio me visitar. Mas agora eu não posso sair.

Henrique olhou para a televisão.

— O jogo ainda vai terminar. Depois eu preciso dormir, porque amanhã acordo cedo para trabalhar. Tenho minha rotina, meus compromissos e não posso simplesmente sair neste momento.

Ele continuou:

— Amanhã também será difícil. Tenho muitas coisas para resolver. Podemos combinar outro dia, com mais calma, e então eu vou com você ao lugar que deseja me levar.

A visitante permaneceu olhando para Henrique e disse:

— Henrique, você virá comigo.

— Henrique, você virá comigo.

Antes que ele pudesse responder, um barulho vindo da rua chamou sua atenção.

Pela janela, percebeu uma movimentação diferente próxima ao portão de sua casa. Algumas pessoas haviam se aproximado. Eram vizinhos, parentes e conhecidos, todos olhando em direção à residência.

Henrique estranhou aquela movimentação.

De repente, viu as luzes de uma ambulância iluminarem a rua. Alguns paramédicos desceram rapidamente do veículo e retiraram uma maca.

Ele olhou para aquela cena sem compreender.

Então, em um instante, tudo mudou.

A sala, a conversa, a visitante e os sons ao seu redor começaram a se afastar como se ele estivesse perdendo a noção do lugar onde estava.

Quando percebeu novamente o que acontecia, estava em um hospital.

Havia pessoas ao seu redor. Equipamentos ligados. Vozes falando rapidamente. Médicos e enfermeiros tentando estabilizar sua condição.

Henrique estava deitado, com aparelhos auxiliando sua respiração. A realidade começou a voltar aos poucos.

Ele tentou entender o que havia acontecido.

Então ouviu alguém dizer:

— Ele teve um infarto. Ainda bem que chamaram o socorro rapidamente.

Naquele momento, Henrique lembrou-se da visitante.

Procurou com os olhos pelo quarto.

E ela estava ali.

Parada, ao lado da porta.

A mesma mulher que havia chegado à sua casa naquela noite.

A mesma mulher que havia sentado ao seu lado.

A mesma mulher que havia colocado a mão sobre o seu braço.

Mas agora, naquele ambiente, Henrique começou a compreender quem ela realmente era.

Seu rosto parecia diferente aos seus olhos. Não era mais apenas uma desconhecida. Era como se todas as respostas que ele procurava estivessem diante dele.

A visitante olhou para Henrique.

E ele entendeu que aquela visita nunca havia sido comum.

Naquele instante, sua mente foi tomada por lembranças. Sua vida inteira começou a passar diante dos seus olhos: suas escolhas, seus planos, suas palavras, seus momentos de alegria e também aquilo que havia deixado para depois.

Pela primeira vez, Henrique percebeu que havia preparado muitas coisas para esta vida, mas nunca havia parado para pensar profundamente sobre o encontro que todos, um dia, terão.

REFLEXÃO 

Caro amigo leitor, a história de Henrique não é apenas a história de um homem. Ela representa a realidade de todos nós.

Assim como Henrique, você também recebeu um aviso de que um dia uma visita chegaria. Talvez você não tenha recebido esse aviso por uma carta ou por uma mensagem escrita, mas por muitos meios diferentes.

Você viu pessoas partirem. Ouviu notícias de mortes ao seu redor. Acompanhou amigos e familiares que deixaram este mundo. Talvez tenha ouvido uma pregação, uma palavra sobre a brevidade da vida ou alguém que lhe falou sobre a necessidade de estar preparado.

De muitas maneiras, o aviso chegou até você.

Você sabe que essa visita virá. No entanto, assim como Henrique, muitas pessoas continuam vivendo sua rotina, ocupadas com seus trabalhos, seus planos, seus sonhos, seus problemas e suas conquistas.

A vida segue. Os dias passam. E aquele aviso, que um dia chamou a atenção, começa a ficar distante na memória.

Mas a parente distante continua a caminho.

Ela não esqueceu o endereço. Ela não perdeu o momento da visita. Ela não precisa avisar novamente quando chegará.

A questão não é se essa visita virá. A questão é que muitos se esquecem dela e passam a viver como se essa realidade não estivesse diante de seus olhos. A mensagem que um dia ouviram deixa de permanecer viva em seus pensamentos, e a rotina da vida ocupa o lugar da reflexão sobre o futuro.

Por isso, a grande pergunta é: quando essa visita chegar, você estará preparado? Você estava vivendo de forma consciente de que poderia receber esta visita a qualquer hora?

É importante entender que existem diferentes tipos de Henrique. Existem Henriques mais jovens e outros mais velhos; pessoas com histórias de vida diferentes, rotinas diferentes e maneiras diferentes de viver.

Cada pessoa tem sua própria trajetória, sua própria história e sua própria realidade. Também existem diferentes formas de partir, mas a realidade permanece a mesma: um dia essa visita chegará.

A questão não é pensar apenas na história de Henrique, mas reconhecer que cada um de nós pode estar diante dessa mesma realidade.

A grande reflexão é: quando essa visita chegar, estaremos preparados?

A Verdadeira Preparação 

O grande erro de Henrique

O grande erro de Henrique foi ter recebido o aviso de que sua parente viria visitá-lo e, mesmo assim, não ter se preparado para essa chegada.

Quando recebeu a notícia, ele poderia ter procurado saber mais sobre aquela visita. Poderia ter buscado entender qual era o propósito daquela pessoa que viria ao seu encontro. Poderia ter se preparado para recebê-la.

Mas Henrique permitiu que a rotina da vida ocupasse o lugar daquela importante mensagem. O trabalho, os compromissos, os planos, as preocupações e as distrações do dia a dia fizeram com que ele deixasse de pensar sobre aquilo que havia sido anunciado.

O aviso não deixou de ser verdadeiro porque ele se esqueceu. A visita não deixou de acontecer porque ele não se preparou.

O descuido de Henrique foi acreditar, mesmo sem perceber, que havia coisas mais urgentes e importantes do que estar preparado para aquele encontro.

E assim acontece com muitas pessoas: recebem o aviso, conhecem a realidade da vida e da morte, mas permitem que a correria do mundo faça essa verdade perder espaço em seus pensamentos.

"Mas Deus lhe disse: Louco! Esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens preparado, para quem será?"(Lucas 12:20)

A história de Henrique nos leva a uma pergunta muito mais profunda: para quem estamos vivendo?

Henrique era um homem que tinha uma vida organizada. Trabalhava, cuidava da sua mãe, tinha seus planos, ajudava pessoas necessitadas e possuía uma base religiosa. Mas, quando foi confrontado com a pergunta sobre aquilo que era realmente mais importante em sua vida, ele não encontrou uma resposta.

O problema de Henrique não estava apenas nas coisas que fazia, mas naquilo que ocupava o centro da sua existência.

Ele vivia para seus projetos, seus sonhos, seus desejos e suas realizações. Ele tinha uma vida voltada para si mesmo, mas não uma vida entregue completamente a Deus.

Assim como o homem da parábola contada por Jesus, ele havia preparado muitas coisas para esta vida, mas não havia compreendido a necessidade de ser rico para com Deus.

A Palavra de Deus nos ensina:

"E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou."(2 Coríntios 5:15)

O propósito da vida não é simplesmente realizar nossos planos, alcançar nossos objetivos ou desfrutar das coisas que conquistamos. O verdadeiro propósito é viver para Cristo.

O apóstolo Paulo expressou essa realidade quando disse:

"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne vivo-a na fé do Filho de Deus, o qual me amou e se entregou a si mesmo por mim."(Gálatas 2:20)

Viver para Cristo significa conhecer a vontade de Deus e permitir que ela seja o fundamento da nossa vida. Não é apenas possuir uma religião, frequentar um lugar de culto ou praticar boas ações. É entregar a própria vida a Deus, reconhecendo que pertencemos a Ele. É preciso não mais vivermos para nossa vontade, mas para a vontade de Deus. Porque Ele precisa ser o nosso guia, aquele que dirige o nosso pensar, o nosso falar, o nosso sentir, o nosso agir. E tudo deve ser feito para a glória dEle, e não da nossa própria glória.

Henrique tinha muitas qualidades aos olhos das pessoas, mas faltava aquilo que realmente era essencial: viver para Deus.

Ele era rico em muitas coisas desta vida, mas precisava compreender a necessidade de ser rico para com Deus.

A religião e a ajuda as pessoas não podem preparar ninguém para a morte. Somente através do conhecimento de Deus e de Sua vontade revelado nas Escrituras, a Bíblia, e o compromisso de fidelidade a essa vontade revelado nas Escrituras, definem uma vida com fundamento de viver para Cristo.

"Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida."  Apocalipse 2:10

Conclusão e apelo

Caro amigo leitor, a história de Henrique nos leva a uma reflexão que todos nós precisamos fazer.

Você precisa estar consciente de que a morte pode chegar hoje, amanhã, a qualquer hora, em qualquer dia, em qualquer momento. Por isso, é necessário estar preparado.

E o verdadeiro preparo não está apenas em saber que a morte virá. O verdadeiro preparo está em Cristo.

É Cristo vivendo em nós. É deixar de viver para a nossa própria vontade e passar a viver para a vontade de Deus, que foi revelada em Sua Palavra, a Bíblia Sagrada.

A vida cristã é uma vida de entrega, uma morte para o pecado e para o domínio da nossa própria vontade, para que a vontade de Deus seja o fundamento da nossa existência.

A pergunta que você precisa fazer é:

Você tem sido fiel a Cristo e aos Seus ensinos revelados nas Escrituras?

Você vive para si mesmo ou vive para Deus?

Você tem vivido consciente de que pode partir a qualquer momento?

Essa consciência tem transformado a sua maneira de viver?

Ou você está esperando que a morte chegue para então perceber que precisa mudar de vida?

Mas a verdadeira mudança não deve acontecer apenas pelo medo da morte. A verdadeira mudança deve acontecer porque Jesus Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados, para que não vivamos mais para nós mesmos, mas para Aquele que por nós morreu e ressuscitou.

A Palavra de Deus nos ensina:

"E ele morreu por todos, para que os que vivem não vivam mais para si, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou."

2 Coríntios 5:15

Portanto, mude a sua vida. Dê prioridade à leitura da Palavra de Deus, à oração e à comunhão com aqueles que buscam viver em fidelidade ao Senhor.

Acima de tudo, permita que Cristo seja o centro da sua vida. Morra para o pecado e viva em fidelidade à vontade de Deus.

Porque essa é a verdadeira preparação: que já não seja a nossa vontade governando a vida, mas que Cristo viva em nós.

Como disse o apóstolo Paulo:

"Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim..."

Gálatas 2:20

Voce decide hoje como a morte o encontrará:  

Preparado 

Ou Despreparado 

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Roberson: O Homem que Acreditava que Todos Pecam - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - pecado

 

Roberson: O Homem que Acreditava que Todos Pecam

Havia um homem chamado Roberson. Ele tinha uma maneira de pensar da qual estava plenamente convencido. Era firme em sua crença e repetia sempre:

— Todos pecam.

Para ele, não existia nenhum santo. Sempre que conversava com pessoas que lhe falavam da Bíblia e de Jesus Cristo, respondia que todos pecavam e que, por isso, não havia diferença entre ele e qualquer outra pessoa. Em sua mente, se todos pecavam, então todos estavam no mesmo barco, e ninguém precisava mudar de vida.

Assim, viveu durante muito tempo sustentando essa convicção.

Até que, certo dia, ao sair de seu carro, foi surpreendido por um assaltante armado. O criminoso o obrigou a entrar novamente no veículo e disse:

— Passe o celular. Faça todas as transferências bancárias para mim.

Enquanto fazia as transferências, Roberson era agredido com o cabo do revólver. Ferido e desesperado, implorava:

— Por favor, não faça isso!

Depois de receber todo o dinheiro, o assaltante declarou:

— Agora você vai morrer.

Tomado pelo medo, Roberson clamou:

— Pelo amor de Deus, não faça isso! Isso é pecado!

O ladrão respondeu:

— E você não peca?

Roberson respondeu:

— Sim... mas...

O criminoso então disse:

— Então todos pecam. Você também peca. Como pode me condenar? Estamos todos no mesmo barco. Agora vou cometer mais um pecado: vou matar você.

Naquele instante, Roberson lembrou-se das pessoas que tantas vezes haviam lhe falado sobre Jesus Cristo. Então, de todo o coração, orou:

— Meu Deus, perdoa os meus pecados. Tem misericórdia de mim. Salva-me.

O ladrão apontou a arma e puxou o gatilho.

A arma falhou.

Tentou uma segunda vez.

Falhou novamente.

Então o criminoso disse:

— Desta vez você escapou.

Mandou Roberson sair do carro, tomou o veículo e foi embora.

Roberson permaneceu caído no chão, ferido, sem dinheiro, sem o carro, mas vivo.

A partir daquele dia, sua vida começou a mudar. Passou a buscar a Deus, estudar a Bíblia, ouvir a Sua Palavra e frequentar a igreja.

É sobre essa história, e sobre a ideia de que "todos pecam", que trataremos a seguir.

ANALISE 

Analisando a Afirmação: "Todos Pecam" Segundo a Bíblia

A afirmação "todos pecam" é amplamente conhecida e frequentemente repetida. No entanto, o verdadeiro significado dessa expressão precisa ser compreendido à luz das Escrituras, pois uma conclusão equivocada pode levar uma pessoa a viver de maneira contrária à vontade de Deus.

Trata-se de um assunto que influencia diretamente a forma como uma pessoa vive e, consequentemente, seu destino eterno.

Refletir cuidadosamente sobre esse tema éfundamental para o destino eterno após a morte. É por meio da reflexão, fundamentada na Palavra de Deus, que podemos abandonar conclusões humanas e alcançar o entendimento da verdade.

Assim, analisaremos a afirmação "todos pecam" à luz da Bíblia, buscando compreender exatamente o que Deus ensina sobre esse assunto e quais são as implicações dessa verdade para a vida de todo aquele que deseja agradá-Lo e alcançar a vida eterna.

Refletindo....

A afirmação de Roberson de que "todos pecam" tornou-se o fundamento sobre o qual ele justificava a maneira como escolhia viver. Essa crença lhe permitia continuar vivendo segundo aquilo que lhe agradava, preservando seus próprios interesses, desejos e escolhas, sem se sentir obrigado a examinar profundamente a própria vida.

Enquanto permanecia convicto dessa ideia, evitava refletir seriamente sobre a vida cristã, sobre o significado do sacrifício de Jesus, sobre o seu destino eterno e, sobretudo, sobre os pecados que praticava e que precisavam ser confrontados.

Assim, essa crença funcionava como uma proteção para sua maneira de viver, afastando o questionamento de sua própria consciência e reduzindo a necessidade de avaliar se sua vida estava, de fato, em conformidade com a vontade de Deus.

Por essa razão, é necessário analisar cuidadosamente as implicações dessa forma de pensar, pois, levada às suas últimas consequências, ela produz contradições que não se sustentam racionalmente.

As Implicações e Contradições da Crença de que "Todos Pecam"

A afirmação "todos pecam" pode funcionar como um mecanismo de dissonância cognitiva. Em termos simples, a dissonância cognitiva ocorre quando uma pessoa procura rejeitar tudo aquilo que contraria o que vai contra os seus desejos, ou aponta suas falhas,  o que causa desconforto pelo conflito entre aquilo que sabe ser correto e a maneira como vive ou aquilo que deseja . Para aliviar esse conflito, ela cria crenças ou argumentações sem contudo ter o zelo da reflexão honesta e profunda.  

Quando isso acontece, a expressão "todos pecam" deixa de ser analisada com uma reflexão honesta e cuidadosa e passa a servir como um argumento para diminuir a gravidade de determinados pecados ou para afastar a necessidade de um exame mais profundo da própria vida.

Como consequência, dissonância cognitiva produz implicações e contradições que não se sustentam racionalmente. Vejamos.

O Pecado: A Origem do Mal no Mundo

"Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram."

A Bíblia revela que Deus criou o mundo perfeito. Em Sua criação não havia mal, corrupção, sofrimento nem morte. Tudo era bom e estava em perfeita harmonia com a Sua vontade.

Entretanto, o mundo que contemplamos hoje é completamente diferente. A violência, a injustiça, a corrupção, o sofrimento e a morte passaram a fazer parte da realidade humana.

As Escrituras revelam a causa dessa transformação: o pecado entrou no mundo. E, pelo pecado, entrou a morte. Desde então, toda a criação passou a sofrer as consequências da desobediência do homem a Deus.

Assim, o pecado não é um detalhe da existência humana nem algo sem importância. É a causa da corrupção da criação e a origem de todo o mal que passou a existir no mundo. Em sua essência, o pecado é a desobediência à vontade de Deus.

O que foi demonstrado até aqui já evidencia a incoerência da afirmação de que "todos pecam". Se o pecado é justamente aquilo que introduziu o mal no mundo, corrompeu a criação, trouxe a morte e deu origem a todo sofrimento humano, não há qualquer fundamento racional para tratá-lo como algo comum, natural ou esperado. Fazer isso é esvaziar a gravidade daquilo que a própria Palavra de Deus apresenta como a origem de todo o mal. Nas próximas reflexões, essa contradição será demonstrada sob outros aspectos, tornando ainda mais evidente a incompatibilidade dessa afirmação com a realidade e com a revelação bíblica.

A Eficácia da Morte de Jesus Cristo

Se o pecado foi a causa da entrada do mal no mundo, então é indispensável compreender a finalidade da morte de Jesus Cristo.

A pergunta é inevitável: para que Cristo morreu?

Se a afirmação “todos pecam” fosse verdadeira como uma condição inevitável da vida humana, o pecado permaneceria dominando a humanidade. Nesse caso, seria necessário compreender qual é a eficácia real da obra de Cristo em relação a esse domínio.

Jesus Cristo e a remoção do pecado

“Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.”

Evangelho segundo João 1:29

O texto apresenta Cristo como aquele que “tira” o pecado. O sentido da palavra indica remoção, isto é, retirar algo de modo que não permanece. Não se trata de algo que é apenas diminuído ou mantido em convivência, mas de uma ação de retirada efetiva daquilo que estava presente.

“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”

Primeira Epístola de João 1:9

Este texto confirma a mesma realidade apresentada anteriormente: a obra de Deus em relação ao pecado não é de tolerância ou convivência com ele, mas de purificação.

A expressão “purificar de toda injustiça” indica a remoção daquilo que é impuro, de modo que o resultado final não é uma mistura entre pureza e impureza, mas a eliminação daquilo que contamina.

Um exemplo simples ajuda a compreender essa ideia: quando uma substância é chamada de “pura”, significa que ela contém apenas um elemento essencial, sem mistura de outras substâncias. Se houver qualquer outro elemento agregado, ainda que em pequena quantidade, ela já não pode ser considerada pura.

Da mesma forma, o texto apresenta a purificação como ação completa sobre a injustiça, não como convivência contínua entre justiça e pecado. A purificação, nesse sentido, aponta para a remoção daquilo que contamina, resultando em uma condição sem mistura.

Morte para o pecado

“Nós, que estamos mortos para o pecado, como viveremos ainda nele?”

Epístola aos Romanos 6:2

O texto afirma uma incompatibilidade entre a nova condição em Cristo e a permanência no pecado. A lógica apresentada é que a morte para o pecado redefine a relação do homem com ele.

“Sabemos isto: que o nosso velho homem foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, e não sirvamos mais ao pecado.”

Epístola aos Romanos 6:6

O texto descreve uma ruptura com o domínio anterior do pecado, indicando que a finalidade da crucificação com Cristo é o fim da servidão ao pecado.

Coerência da Afirmação “Todos Pecam” e suas Consequências

O exemplo de Roberson ajuda a evidenciar uma questão de coerência lógica na forma como a expressão “todos pecam” é utilizada.

Se a afirmação for aplicada como justificativa universal para toda conduta humana, então ela deixaria de distinguir entre o que é justo e o que é injusto, entre o que é violência e o que é obediência, entre o que é mal e o que é bem. Nesse caso, qualquer ação poderia ser relativizada sob o argumento de que todos pecam.

No entanto, essa conclusão entra em conflito com a própria percepção de justiça presente na consciência humana e também com o testemunho bíblico sobre responsabilidade moral.

No episódio do assaltante, Roberson reconhece imediatamente que o ato cometido contra ele é mau, injusto e condenável. Entretanto, o mesmo argumento que ele usava para relativizar sua própria condição (“todos pecam”) foi utilizado para tentar justificar o crime cometido contra ele.

Isso revela uma incoerência: a mesma afirmação que, em um contexto, parece reduzir a gravidade do pecado, em outro contexto não é aceita como justificativa válida para a injustiça.

A Bíblia é contrária à afirmação “todos pecam”

A Bíblia não apenas trata da origem do pecado e da obra de Cristo em relação a ele. Ela também apresenta de forma direta um chamado à mudança de vida e à fidelidade a Deus.

“Vai e não peques mais.”

Evangelho segundo João 8:11w

O texto apresenta um direcionamento claro: abandono do pecado. A orientação não é de continuidade na desobediência, mas de ruptura com ela.

“Vai-te, e não peques mais, para que não te suceda coisa pior.”

Evangelho segundo João 5:14

Aqui novamente há um chamado direto à mudança de conduta. O texto não apresenta o pecado como condição aceitável, mas como algo do qual o homem deve se afastar.

“Estas coisas vos escrevo para que não pequeis.”

Primeira Epístola de João 2:1

O objetivo declarado é impedir a execução do pecado. O texto aponta para uma vida orientada à ausência do ato de desobediência.

“Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida.”

Apocalipse de João 2:10

Aqui a vida diante de Deus é apresentada em termos de fidelidade. Fidelidade, nesse sentido, é permanecer obediente a Deus. O contrário disso é a infidelidade, isto é, a desobediência.

“O salário do pecado é a morte.”

Epístola aos Romanos 6:23

O pecado é apresentado com consequência definida. Não é algo neutro, mas aquilo que conduz à morte.

“Nela não entrará coisa alguma impura, nem quem pratica abominação e mentira.”

Apocalipse de João 21:27

Pureza não é a mistura de dois elementos, mas um elemento só. Não é a mistura da obediência com a desobediência, mas somente a obediência.

“Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor.”

Epístola aos Hebreus 12:14

Este texto elimina a afirmação de que não há santos, pois apresenta a santificação como condição indispensável para ver o Senhor, ou seja, para a salvação.

Quem comete o pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo.”

Primeira Epístola de João 3:8

O texto utiliza o artigo definido singular “o pecado”, não se referindo a tipos, graus ou quantidades de pecados, mas tratando o pecado como uma realidade única: a desobediência a Deus.

Nesse sentido, quem desobedece a Deus é apresentado como sendo do diabo, isto é, pertencente a essa natureza.

O próprio texto também afirma que a manifestação do Filho de Deus tem como finalidade desfazer as obras do diabo. Essencialmente, a grande obra do diabo é o pecado, que introduziu e sustenta o estado de corrupção do mundo.

Conclusão

Fica clara a partir de toda a análise apresentada que a afirmação “todos pecam” não se harmoniza com o conjunto do testemunho bíblico nem com a coerência racional dos seus próprios elementos.

Ela entra em conflito com o ensino bíblico sobre o propósito da redenção e com o chamado explícito à fidelidade e à obediência a Deus.

O exemplo de Roberson evidencia a incoerência prática dessa forma de pensamento: quando aplicada às situações reais, ela é usada para relativizar a responsabilidade moral, mas não sustenta as mesmas consequências quando o mal é sofrido na prática. Isso revela uma ruptura de coerência na forma de raciocinar.

Essa distorção não surge de uma análise honesta e rigorosa da verdade, mas de um processo cognitivo desonesto, no qual a reflexão deixa de buscar a verdade e passa a ser conduzida por interesses próprios.

Nesse estado, a mente não apenas interpreta de forma seletiva, mas também se envolve em um ciclo de autojustificação, no qual o engano é aceito porque é conveniente, e ao mesmo tempo reforçado porque protege desejos e escolhas pessoais.

Apelo

Essa realidade exige ser tratada com seriedade, porque a vida humana não é permanente e pode ser encerrada a qualquer momento.

Permanecer em um estado de autojustificação e distorção da verdade conduz o homem a uma condição de afastamento da realidade moral e espiritual.

A Bíblia revela que Deus não convive com o mal e não se associa à desobediência. Por isso, estar separado de Deus não é uma condição leve ou neutra, mas a pior realidade possível para o ser humano, pois significa a ausência de Deus e a ausência de tudo que é bom, porque tudo que é bom vem de Deus.

Portanto, a eternidade sem Deus implica uma realidade totalmente oposta a Ele, marcada pela presença do que é mau em sua totalidade, tornando a condição final de separação uma experiência de horror absoluto e insuportável.

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COMO É FORMADO O SEU CARÁTER E COMPORTAMENTO ? - o que a biblia diz / esboço / pregação / estudo bíblico - Bíblia - comportamento - caráter

 COMO É FORMADO O SEU CARÁTER E COMPORTAMENTO ?

Introdução

Todo ser humano possui um caráter, uma forma de pensar e um modo de viver.

Mas ninguém cria a si mesmo.

Todos são formados por uma estrutura que já existia antes de nascerem.

A grande pergunta não é se estamos sendo influenciados.

A grande pergunta é: quem está nos influenciando?

PONTOS 

1. Deus criou a estrutura original

No princípio, Deus criou uma ordem perfeita.

Criou o homem, a mulher, a família, o trabalho e tudo o que era necessário para a vida.

O centro dessa estrutura era Deus.

Ela foi estabelecida sobre obediência, adoração e reconhecimento da autoridade do Criador.

“E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; macho e fêmea os criou.”     Gênesis 1:27

2. O pecado produziu uma nova estrutura

Quando o homem pecou, rompeu com a ordem criada por Deus.

A humanidade passou a viver segundo um sistema afastado do propósito original.

Essa estrutura forma as pessoas através da cultura, da educação, das religiões, das filosofias, das ideologias e de todas as influências presentes no mundo.

Segundo a Bíblia, esse sistema encontra-se sob influência espiritual contrária a Deus.

“Pelo que, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens.”

Romanos 5:12

3. Todo ser humano é formado por essa estrutura

Ninguém nasce neutro.

Todos aprendem a pensar, acreditar e viver a partir das influências que recebem.

Por isso existem tantas crenças, comportamentos, valores e visões diferentes sobre a vida.

O homem é produto daquilo que o forma.

“No qual andastes outrora, segundo o curso deste mundo…”

Efésios 2:2

4. Deus revelou Sua verdade ao homem

Se Deus não se revelasse, o homem jamais poderia conhecê-Lo.

Por isso Deus deu Sua Palavra.

A Bíblia não apresenta apenas ideias sobre Deus.

Ela afirma ser a revelação de Deus ao homem.

Sem essa revelação, a humanidade continuaria seguindo as influências da estrutura do mundo, que a mantém afastada da estrutura original estabelecida pelo Criador.

“Lâmpada para os meus pés é a tua palavra e luz para o meu caminho.”

Salmos 119:105

5. O centro da Bíblia é Jesus Cristo

A Bíblia não aponta para uma religião.

Ela aponta para Cristo.

Jesus revela perfeitamente o caráter de Deus e o padrão que o homem deveria refletir.

“Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim.”

João 14:6

6. O novo nascimento

O cristianismo não é apenas mudança de comportamento.

É um novo nascimento.

Por meio de Cristo, Deus começa a transformar o homem de dentro para fora.

O caráter deixa de ser moldado pelo mundo e passa a ser moldado por Cristo.

“O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito.

Não te maravilhes de eu te haver dito: Necessário vos é nascer de novo.”

João 3:6-7

7. A impossibilidade de mistura e a autoridade final

A vida humana sempre é conduzida por uma referência final de verdade.

Não é possível caminhar simultaneamente sob duas autoridades absolutas e contraditórias.

Ou o homem é formado pela estrutura do mundo, ou é formado pela revelação de Deus.

Por isso, não existe neutralidade espiritual ou moral definitiva.

"Ninguém pode servir a dois senhores."

Mateus 6:24

“Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.”

1 João 2:15

8. A revelação de Deus como padrão absoluto e o confronto com a estrutura do mundo

A Bíblia se apresenta como a revelação direta de Deus ao homem, não como uma coleção de ideias humanas, mas como a expressão da vontade divina para formação do caráter e do comportamento humano.

Ela se comprova como Palavra de Deus pela sua unidade ao longo da história, pela coerência entre seus autores em diferentes épocas, pelo cumprimento de profecias e pela permanência de sua mensagem através dos séculos, mesmo diante de oposição e mudanças culturais.

"Toda a Escritura é divinamente inspirada por Deus..."

2 Timóteo 3:16

Além disso, ela é capaz de transformar comportamentos profundamente enraizados no mundo, rompendo padrões antigos de vida e estabelecendo novos padrões fundamentados na própria Palavra de Deus.

Essa transformação não é superficial, mas profunda, pois atinge o interior do homem e produz uma mudança real de caráter e comportamento, saindo de uma formação moldada pelo mundo para uma formação moldada por Deus.

É uma mudança de natureza, comparável a uma transformação completa de vida, uma mudança da água para o vinho, na qual aquilo que era natural segundo a estrutura do mundo é substituído por uma nova forma de viver segundo a revelação divina.

A partir dessa revelação, o homem não recebe apenas informação, mas direção de vida, padrão moral e formação de caráter segundo Deus.

Dessa forma, qualquer influência que não esteja alinhada a essa revelação passa a pertencer ao sistema de formação do mundo.

A própria Escritura descreve esse sistema como uma estrutura sob influência espiritual contrária a Deus, na qual atua uma autoridade espiritual de oposição ao propósito divino.

"O deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos..."

2 Coríntios 4:4

"O mundo inteiro jaz no maligno."

1 João 5:19

Assim, a decisão do homem não é apenas entre ideias diferentes, mas entre duas fontes de formação: a revelação de Deus ou a estrutura do mundo.

9. As características dos segmentos de comportamento da estrutura do mundo

Dentro da estrutura do mundo, existem diversos segmentos de comportamento humano.

O ser humano, ao longo da história e sob diferentes influências culturais, sociais e espirituais, desenvolve formas variadas de pensar, agir e viver.

Há comportamentos voltados para diferentes direções, como padrões de vida relacionados à sexualidade, à agressividade, à busca de prazer, à religiosidade e a muitas outras expressões da experiência humana.

Esses comportamentos não são estáticos.

Eles se moldam, se adaptam e se transformam com o tempo, de acordo com as influências que recebem e com os ambientes em que se desenvolvem.

Por isso, é possível observar na sociedade uma grande diversidade de comportamentos, todos eles distantes de um padrão racional consistente e estável.

Dentro dessa diversidade, existem ainda comportamentos que são percebidos como completamente fora da razão até mesmo por aqueles que estão inseridos na própria estrutura do mundo, sendo reconhecidos socialmente como excessos, desvios ou formas extremas de conduta.

Além disso, existe também uma mistura de comportamentos e valores dentro desse sistema, onde diferentes referências são combinadas na formação do indivíduo.

Dentro dessa mistura, muitas vezes surge a tentativa de buscar algum fundamento moral, religioso ou até mesmo uma referência a Deus como forma de sustentação do comportamento.

No entanto, quando esse fundamento religioso não permanece puro, isto é, quando é misturado com a estrutura de pensamento do mundo, ele passa a ser apenas mais um segmento dentro do próprio ecossistema da estrutura do mundo.

Isso acontece porque o comportamento moldado pela estrutura do mundo absorve tudo aquilo que entra nele, reorganizando essas influências dentro da sua própria lógica.

Como vimos anteriormente, não existe a possibilidade de mistura entre estruturas de autoridade absoluta.

A tentativa de unir diferentes fundamentos de formação gera inconsistência, porque ou o comportamento humano está sendo moldado pela estrutura do mundo, ou está sendo moldado pela revelação de Deus.

Para que a revelação de Deus seja realmente aquilo que ela é, ela precisa existir como autoridade absoluta e exclusiva na formação do caráter e do comportamento humano.

Sem essa autoridade absoluta, ela deixa de ser o padrão de vida que identifica o homem como pertencente ao Reino de Deus.

É por isso que a revelação bíblica não pode ser reduzida a mais um elemento dentro do sistema humano, pois ela não é apenas um complemento, mas o fundamento que estabelece uma nova realidade de governo: o Reino de Deus.

"Desde os dias de João Batista até agora, o Reino dos céus é tomado por esforço, e os que se esforçam se apoderam dele."

Mateus 11:12

"Porque o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo."

Romanos 14:17

10. O pecado como raiz da estrutura do mundo

Todo o sistema de comportamentos humanos que observamos na estrutura do mundo tem uma origem comum: o pecado.

O pecado não é apenas um ato isolado do homem, mas um princípio de ruptura com Deus que passou a determinar a forma de pensar, agir e viver da humanidade.

Por isso, toda estrutura de comportamento que existe fora da revelação de Deus está, em sua raiz, ligada a esse princípio de afastamento, ou seja, ao próprio pecado, entendido como a condição do homem separado da direção e da autoridade total de Deus.

Como vimos anteriormente, existem diferentes comportamentos, inclusive aqueles que possuem aparência de religiosidade, linguagem espiritual e até práticas associadas à fé cristã.

Em alguns casos, há sincretismo, ou seja, mistura de ideias e referências, onde elementos bíblicos são incorporados ao comportamento, mas sem uma base única e absoluta de submissão à revelação de Deus.

Em outros casos, há comportamentos que chegam a estar fortemente associados ao ambiente religioso cristão, incluindo práticas, discursos e até manifestações espirituais, mas que ainda assim não estão necessariamente fundamentados na essência da revelação de Deus.

No entanto, a base que forma o caráter e o comportamento não está na aparência externa, nem na linguagem utilizada, mas na verdadeira submissão à revelação de Deus, que se expressa no reconhecimento do sacrifício de Jesus Cristo como única base de reconciliação com Deus e na necessidade de abandono definitivo do pecado como ruptura com a antiga estrutura de vida.

Quando isso não ocorre de forma real e absoluta, mesmo um comportamento que se apresenta como religioso, bíblico ou até envolvido com dons espirituais ainda permanece pertencente à estrutura do mundo, porque não está fundamentado na autoridade absoluta de Deus.

Isso acontece porque o pecado não é apenas uma prática, mas um princípio que organiza o pensamento humano fora da autoridade de Deus.

E é esse princípio que originou toda a estrutura do mundo como sistema de formação do homem.

Por isso, o pecado não apenas influencia comportamentos isolados, mas estabelece o fundamento sobre o qual a estrutura do mundo se sustenta.

E dentro desse contexto, a autoridade de Deus não pode ser parcial ou relativa. Ela precisa ser absoluta, porque somente uma autoridade absoluta pode definir de forma verdadeira o caráter e o destino do homem.

Se essa autoridade é relativizada, mesmo um comportamento religioso passa a ser apenas mais um segmento dentro da estrutura do mundo.

A Escritura alerta para essa realidade ao mostrar que nem todo comportamento que invoca o nome de Deus representa submissão real à Sua vontade:

"Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai."

Mateus 7:21

"E então lhes direi abertamente: nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade."

Mateus 7:23

Dessa forma, a diferença não está na aparência do comportamento, nem em práticas externas ou linguagem religiosa, mas na natureza real do ser humano. A base de uma natureza verdadeiramente transformada e divina está no reconhecimento do sacrifício de Jesus Cristo como único meio de reconciliação com Deus e no abandono definitivo do pecado, já que o pecado foi a causa da sua morte e a origem de toda a estrutura do mundo, comandada pela oposição a Deus, isto é, por Satanás e seus anjos, bem como por todos aqueles que permanecem sob a estrutura do mundo, não libertos do pecado.

"Quem comete pecado é do diabo, porque o diabo peca desde o princípio. Para isto o Filho de Deus se manifestou: para desfazer as obras do diabo."

Conclusão

Todos estão sendo formados por alguma estrutura.

Nenhuma pessoa vive sem ser moldada por algo: ou pela estrutura do mundo ou pela verdade de Deus.

Todo o raciocínio apresentado aponta para uma raiz central: o pecado, entendido como o afastamento da direção e da autoridade total de Deus, que deu origem à estrutura do mundo e passou a formar o comportamento humano a partir dessa condição.

Por isso, a solução não está em ajustes de comportamento, moral ou práticas religiosas. A solução é o abandono definitivo do pecado.

A partir desse abandono, o homem recebe uma nova natureza diante de Deus.

E assim rompe definitivamente com a estrutura do mundo, passando a assumir uma nova vida diante de Deus, que vai sendo desenvolvida e crescendo continuamente no conhecimento de Deus.

A decisão, portanto, é clara e direta: ou a pessoa abandona definitivamente o pecado, recebe uma nova natureza e passa a viver essa nova vida com Deus, ou permanece na estrutura do mundo, ainda que esteja envolvida com as coisas de Deus.

Não existe posição intermediária entre essas duas realidades.

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